A Árvore da Vida, quinto longa-metragem do bissexto diretor Terrence Malick, toma como ponto de partida a busca de respostas a uma questão: qual é o significado da existência humana? Uma única pergunta resulta num filme que provoca as mais sérias inquietações sobre o "simples" fato de estarmos vivos.

O que não falta a Árvore da Vida são imagens impactantes – aliás, não faria mal a meia dúzia de cineastas se Malick emprestasse um décimo de seu talento de filmar para alguns colegas de profissão. O fluxo cíclico da vida, os fins e os recomeços, as pequenas mortes de insignificâncias diárias estão todas lá, na câmera. Mestre, o cineasta coloca nela, a câmera, a volúpia de seu principal questionamento.

Temos nesse filme personagens perdidos no tempo e no espaço, cegos para algo maior e perambulando dia após dia tentando encontrar um sentido para viver. Seja um pai autoritário (Brad Pitt), uma esposa passiva (Jessica Chastain), um filho que odeia o pai (Sean Penn) e, na idade adulta, observa com extrema distância o desenvolvimento do mundo.

Como enxergar profundamente o sentido da vida quando é dificílimo abandonarmos as mesquinharias cotidianas para observar o próprio ato de estar vivo com distância? É impossível ter clareza quando se está no olho do furacão. Tanto nós, espectadores, como eles, os personagens, estão envolvidos na cegueira típica quando o instinto da sobrevivência é quem comanda. Trata-se de um exercício diário de isolamento cultivar uma saudável distância com a própria vida..

Por isso são muito precisas as opções narrativas de Malick, que indica um tempo (aparentemente, anos 1950), mas não encerra as possibilidades temporais, muito menos a do lugar. É um filme sobre estar à deriva e tentar tomar as rédeas do ato de estar vivo, compreendendo-o. Não é pouca pretensão para um longa de pouco mais de duas horas.

A Árvore da Vida, Palma de Ouro de Melhor Filme no Festival de Cannes deste ano, tem fôlego, mas pede também uma revisão mais serena e distanciada do alumbramento que suas imagens provoca. Tudo no filme é lindo, magnânimo, estrondoso: do som dominador ao mais discreto fotograma, nenhum componente de imagem é banal.

Por trás da beleza, surge também uma leve sensação de descompasso entre a o êxtase imagético e o discurso do próprio filme. Após a poeira baixar, permanece um sutil sentimento de que A Árvore da Vida é uma carta de introdução a questões filosóficas, mas não de aprofundamento complexo em torno delas.

Limitação intrínseca de um filme, que obviamente não é um tratado. Mesmo assim, isso não elimina a reação que a imagem é mais profunda do que o discurso que tenta sustentar.

Senões que não invalidam o estatelamento que A Árvore da Vida provoca ou sua força em inaugurar proposições existenciais que deveriam permear nossa existência não só durante a sessão, mas antes e depois: qual o sentido da vida?